
När jag var arton år fattade jag ett beslut. Jag skulle sluta med lajv. Det var inget enkelt avgörande. Jag hade levt i den här världen sedan jag var elva. Rollspel, kortspelet Magic, SM i kortspelet Magic, besök i lajvtygaffären i Sundbyberg, resor till spelkonvent, inköp av latex till svärd, inköp av ringar till ringbrynja, allt detta var min vardag. Jag trivdes i de där sammanhangen, jag kände mig trygg.
Mitt sista längre äventyr blev lajvet Nytyg sommaren 1997. Jag, Magnus och Danne spelade tvångsvärvade bönder i kungariket Attmars armé. Vi var arton år men yngst i hela lägret och absolut lägst i hierarkin. Vår huvudsakliga arbetsuppgift var att vakta förläggningen om nätterna. Det var ensamma pass långt från händelsernas centrum vid värdshuset flera fjärdingsmil bort. Endast myggen höll oss sällskap.
Jag trivdes i rollen som den olycklige bonden som tillsammans med sin vän Traste Munvige hamnat i inskrivningsförrättarens klor. Jag såg fram emot slutstriden mellan Attmar och Duvrike. Men när jag satt och tuggade på sönderkokt rotfruktssoppa för sjätte dagen i rad insåg jag att det fanns en annan typ av lajv som jag tyckte ännu mer om än det medeltida.
Veckorna efter mitt uppbrott hade jag långa diskussioner med en av mina närmaste vänner på den tiden. Vår dispyt var djup, den innefattade allt. Vi hade helt olika åsikter, vi kunde inte mötas. Han argumenterade för att människan hade ett behov av verklighetsflykt, att världen aldrig är så vacker som i sagan. Jag sa att det inte finns någon skillnad mellan fantasi och verklighet.
Min ståndpunkt var glasklar. Livet är ett lajv.
Jag har inte ändrat uppfattning sedan dess. Jag har aldrig slutat lajva. Jag har bara andra kläder på mig, jag använder andra ord, jag säger säger inte längre törhända, på min ära, min gode herre. Jag talar istället utstuderat om journalistik, litteratur och konst. Och jag lovar. Det är fortfarande lajv.
Men att mitt liv är ett rollspel betyder inte att det är i grunden falskt. Maskspelet är givetvis grunden för den mänskliga oärligheten som gör det möjligt att fortsätta leva.
Vem skulle jag vara om jag inte lajvade? Vem är jag egentligen? Det vet jag givetvis inte. Den personen finns nog inte.
Allt detta kom jag att tänka på när jag igår såg She’s Blond Like Me. Det Fia-Stina Sandlund gör i den här filmen är att hon undersöker gränslandet mellan fiktion och verklighet. Alexandra Dahlström är både Julie, sig själv och en spegelbild av Fia i ett metaperspektiv som rör sig på tre olika plan. Med rollspelsord skulle man kunna säga det enklare. Det här är en undersökning av skiljelinjen mellan off-live och in-live. Vid denna linje sker en förvandling som är intressant.
Efter några dagar i skogen blev man ofta lite trött. Trött på att avsluta alla meningar med ordet gott. Trött på den ensidiga kosten. Trött på masken. Trött på rollen. När ledan infann sig fanns det en tillflyktsort, man gick till off-live-området. Det här var en plats där man fick gå ur sin roll.
Jag gick ur min roll men trädde in i en annan. Jag bytte namn från Sador son av Kathar till Eric. Men artonåringen med det samtida namnet var också fast i ett rollspel präglat av relationer, hierarkier och strukturer. Fri skulle jag aldrig bli. Och jag insåg där och då att jag aldrig skulle sluta lajva men att jag från och med nu kunde göra det i mer bekväma kläder.